Il Maestro Peter Deunov rivela che non è esatto dire che Dio ha creato il mondo o che Dio ha creato l'uomo. In realtà il Mondo divino esiste da sempre. Si riflette in quattro mondi: fisico, astrale, mentale e casuale che si manifestano costantemente. Si chiamano mondi dei cambiamenti. Nel mondo fisico si rivela la legge dell'evoluzione e l'uomo si perfeziona ; nel mondo astrale si rivela la legge dell'involuzione e l'uomo si prepara per la reincarnazione.  



Il racconto della creazione del mondo - interpretato dal Maestro.

Ogni giorno ha una predestinazione speciale. Ma gli uomini non la capiscono, non tengono conto del senso vero dei giorni nella vita umana. Per esempio, nel primo giorno Dio ha detto: « Vi sia luce ». E Dio vide che la luce era buona. Poi venne sera, poi venne mattina: un giorno ». E la domenica – il giorno del chiarore.
Nel secondo giorno Dio ha separato « le acque dalle acque », cioè ha separato la vita superiore dalla vita inferiore, poiché l'acqua è l'emblema della vita. Ha creato il firmamento come un confine tra le due vite e siccome l'evoluzione non è ancora finita, Dio non si è pronunciato sul giorno secondo. « Di nuovo venne sera, poi mattina: secondo giorno ».
Nel terzo giorno Dio ha comandato che si accumulino in una sola massa le acque che sono sotto il cielo – cioè la vita inferiore, e che appaia l'asciutto – l'emblema del cervello umano e della mente umana. « E Dio chiamò l'asciutto terra e alla massa delle acque diede il nome di mari. E Dio vide che questo era buono ». Perciò ha detto che la terra produca tutte le speci di piante – cioè che appaiano tutti i pensieri buoni nel mondo. « Cosi venne sera, poi mattina: terzo giorno ».
Nel quarto giorno Dio ha detto che appaiano « nel firmamento del cielo due lampade maggiori per separare il giorno dalla notte ». La prima lampada maggiore sottintende la mente, e la seconda – il cuore. Tramite loro l'uomo può distinguere il bene dal male o uno stato dall'altro. Il quarto giorno è il giorno, in cui esistono già le condizioni di sviluppo della mente umana e del cuore umano. « E Dio fece tutte le stelle che sottintendono tutte le forze interne della vita umana, le pose nel firmamento del cielo che sottintende l'anima umana, per illuminare la terra insieme con la lampada grande – la mente e con la lampada piccola – il cuore, per governare il giorno e la notte e per la separazione tra la luce e tenebra. E Dio vide che era buono. E venne sera, poi mattina: quarto giorno ».
Nel quinto giorno Dio ha detto che « le acque brulichino d'esseri viventi e volatili volino sopra la terra, sullo sfondo del firmamento del cielo » che significano tutte le bramosie umane. E siccome questo ha dato una direzione e una ragione all'essere umano, « Dio vide che era buono e li benedesse » per moltiplicarsi. Perciò i nostri desideri si moltiplicano costantemente di giorno in giorno. « E venna sera, poi mattina: quinto giorno ».
Nel sesto giorno Dio ha fatto l'uomo, cioè la ragione, a sua immagine e somiglianza, « affinché possa dominare sui pesci del mare, cioè sui suoi desideri terreni, e sui valatili del cielo, cioè sui suoi pensieri, sul bestiame e sulle fiere della terra, cioè sui suoi slanci, e su tutti i rettili che strisciano sulla terra », cioè sulle passioni che strisciano sul suo cervello. Poi Dio ha ispirato all'uomo il suo respiro, cioè gli ha dato un'anima ragionevole per riconoscerlo su tutte le strade e per lavorare e agire così, come Dio lavora.
Nel settimo giorno Dio si è riposato. Ciò sottintende che il settimo giorno è il giorno del bene, quando Dio comincia a manifestare il suo Amore per l'uomo.


2.La relazione fra le qualita' che l'uomo deve manifestare nella sua vita e i cicli della creazione del mondo - secondo Il Maestro.

Leggendo il primo capitolo della « Genesi », nel quale si parla della creazione del mondo, potete vedere la strada, su cui deve passare l'anima umana:
Considera il primo giorno – il giorno del tuo spirito, quando è apparsa la luce.
Considera il secondo giorno – il giorno della tua anima, quando è apparso l'amore.
Considera il terzo giorno – il giorno della tua mente, quando si è manifestato il sapere.
Considera il quarto giorno – il giorno del tuo cuore, quando è apparsa la vita ragionevole.
Considera il quinto giorno – il giorno della tua volontà, delle tue forze che sono venute ad aiutarti.
Considera il sesto giorno – il giorno del Verbo eterno che ti ha illuminato e ti ha dato un signore della sorte.
Considera il settimo giorno – il giorno di Dio – l'Inizio eterno di tutto, il giorno della natura, dalla quale dobbiamo imparare tutti noi, il giorno del tuo riposo, quando tu servi tutte le virtù.


3.Il primo verso del primo capitolo del vangelo secondo Giovanni – interpretato dal Maestro

« In pricipio era il Verbo e il Verbo era presso Dio e Dio era il Verbo ».
Secondo l'interpretazione del Maestro, questo verso contiene la conoscenza della creazione del mondo. Detto in lingua temporanea il verso significa: manifestazione, relazione, causa.
« In principio era il Verbo… » - è la manifestazione del mondo, la sua espansione. Il Verbo è il principio che crea tutto ciò che è visibile o invisibile, tramite il quale Dio si manifesta nel mondo fisico.
« … E il Verbo era presso Dio … » - è la relazione fra le cose, un'espressione dell'unità e dell'armonia nel processo di creazione del mondo. La materia è unitaria e le forme sono reciprocamente legate. Ogni essere è prodotto del Verbo divino e secondo le leggi dell'evoluzione, è legato con un altro essere.
« …E Dio era il Verbo ». – è la causa delle cose, la prima fonte, l'Inizio sconosciuto del mondo. I popoli la chiamano in modo diverso: Dio, Signore, Jehovah, Maometto, Budda, Cristo ecc.