МУЗЫКА И ПЕНИЕ - СРЕДСТВО ПОСТИЖЕНИЯ
БОЖЕСТВЕННОГО
13 ноября 1922 г., воскресенье, -
София.
7 лекция Общего оккультного класса, 2 год.
Давайте прочтем несколько сочинений (читается несколько
сочинений на тему "Различие между волей и своеволием"). Есть ли у вас
еще какая-нибудь тема? (- Нет). Оставим это до следующего раза.
(Учитель играет на скрипке, а 8 молодых братьев тихо поют песню):
Духът Божи,
Духът Вечни,
Духът Святи,
Духът Благи,
Кой пълни сърца ни със Любов.(*)
____ (*) Дух Божий, Дух вечный, Дух святой, Дух благий, наполняющий наши сердца
Любовью.______
(Второй раз они поют песню с Учителем, без скрипки. Третий раз тоже с Учителем,
но очень тихо).
Давайте теперь споем "Дух Божий" все вместе (все поют дважды).
Это точка соприкосновения с оккультной музыкой, оккультный переход. Я сейчас
покажу вам, где находится оккультная точка перехода, где современная музыка
переходит в оккультную, и почему пение имеет такой большой смысл.
(Учитель поет один):
Духът Божи,
Духът Вечни,
Духът Святи,
Духът Благи,
Кой пълни сърца ни със Любов.
Эти слова и есть оккультный переход, то есть переход в оккультном смысле.
Теперь спойте это с движениями.
Будьте внимательны в оккультном пении, оставьте все ваши традиции. Я хочу,
чтобы вы, как ученики, были свободны в пении. Когда человек поет, в этом должны
принимать участие не только ум и сердце, но и его воля. А чтобы воля принимала
участие, руки должны двигаться. В современной опере это понимают.
(Учитель поет один и делает движения:
"Духът Божи" - поднимает руки медленно и мощно вверх.
"Духът Вечни" - опускает руки вниз перед лицом, делает круг и потом
располагает горизонтально.
"Духът Святи" - руки снова проходят в виде круга перед лицом, вверх и
потом почти вертикально.
"Духът Благи" - то же, но руки остаются в горизонтальном положении.
"Кой пълни" - руки перед грудью.
"Сърца ни със Любов" - руки широко раскрываются в стороны.
После этого руки делают легкие движения, как полет, в горизонтальном положении.
Во время "сърца ни" - руки поворачиваются наружу.)
Наполнение - это процесс расширения. "Кой пълни" - руки на груди.
"Сърца ни със Любов" - руки наружу, сердце расширяется. Во время
остальных слов прямые руки делают движения полета.
Когда баллон наполняется газом, он начинает расширяться, подниматься вверх.
"Полетные" движения - это движения гармонии. (Учитель поет один:
Духът Божи... Кой пълни...)
"Кой" (болг. "кто") имеет два значения. Это одновременно и
вопрос, и ответ. Дух Божий, наполняющий - это ответ. И вопрос: кто наполняет
наши сердца Любовью? - Дух Божий, Дух Вечный и т.д. Это - атрибуты.
В чем разница святым человеком и светлым человеком? У вас, как учеников, должны
быть точно определенные понятия. К святому человеку ты идешь, а светлый человек
сам к тебе идет. К источнику за водой ты идешь сам. Святой человек - источник,
ты пойдешь к нему, подставишь свое сердце, и он его наполнит. А светлый человек
- это зажженная свеча, его свет сам придет к тебе. Итак, процесс таков: к
святому ты идешь, а светлый сам приходит.
Бог свят и светел. Как свет Он приходит к нам, а как к святому мы идем к Нему.
Следовательно, Святой Дух может наполнить наши сердца. Сердце идет к Святому
Духу. А когда мы говорим "светлый дух", подразумеваем наш дух.
"Святой" относится к сердцу, а ум работает со "светлым".
Это два живых качества Бога. Одним живым качеством занимается наш ум, а другим
- наше сердце. Когда мы говорим "Святой Дух" - подразумеваем сердце.
Благ, вечен, свят - это слова, которые связаны. Кто наполняет наши сердца? -
Божий Дух.
Многие из этих упражнений мы будем петь с движениями. Впрягите волю в работу.
При словах "Духът Божи" (Учитель поет и делает движения руками), если
ты с Ним, ты получишь такое же расширение.
Не смущайтесь, не думайте, правильно ли выполнили движение. Есть внутренний
закон движений. Если движение в гармонии с твоими мыслями и чувствами, ты
почувствуешь нечто приятное. Если есть разногласие, ты почувствуешь, что
движение неправильно. Это происходит по закону свободы.
Пойте, двигайтесь и служите Богу умом, сердцем и волей, - всем телом. Вы все
должны быть в движении. Все участвует в музыке. Так наше тело гармонизируется.
Иной раз выдумаете, что можно и без музыки. Только мертвые могут без музыки, а
живые - никогда! Только мертвые могут без слова, а живые - никогда! Только
мертвые могут без хлеба, а живые - никогда! Только мертвые могут без воды, а
живые - никогда! Только мертвые могут без мысли, а живые - никогда!
Кто-то спрашивает, можно ли без пения. Когда Паганини спросили, может ли он
играть на трех струнах, он сказал: "Могу". - " А на двух?"
- "Могу". - "А на одной?" - "Могу". - "А без
струн можешь играть?" - "Могу," - и не пришел.
Пением мы гармонизируем себя. Посредством пения мы начнем привлекать те силы природы,
которые гармоничны с нами. Это закон притяжения. Этому мне не нужно вас учить.
Юноши и девушки это знают. И птицы почему поют? Они издавна знают этот закон.
Коровы, и те мычат иной раз. У всех есть закон, которому они подчиняются. Это
мычание - своего рода пение. Пение всегда привлекает. И если мы поем
гармонично, к нам всегда будут притягиваться духи музыки. А будучи
привлеченными, они принесут нечто хорошее - обновление. В соответствии со мерой
нашего вдохновения произойдут и перемены в нашем духовном мире.
Первое дело - пойте от сердца. Оккультная музыка не знает поверхностного пения.
Она требует содержания, глубины. Прежде всего пой с чувством, а потом уж думай
о гладкости пения. Выравниванием мы займемся позже.
Мы еще не можем петь оккультные песни. Это маленькие упражнения, так я их
называю. Если я вам их спою как песню, вы все заснете, вас тут не будет.
"Был где-то, в каком-то мире, в замечательном мире". - А сейчас это
не песни, это упражнения, поэтому вы будете здесь, не заснете. Вы говорите:
"Не можем ли мы спеть оккультную песню?" - Не можете. При нынешних
условиях вы не можете петь оккультные песни. И все наши песни, даже те, которые
поются в воскресенье на собраниях (они их называют песнями) - упражнения.
Некоторые упражнения ближе к песням, некоторые дальше от них.
Давайте разучим это упражнение с движениями. (Все поют два раза "Духът
Божи" с движениями).
Спойте теперь "Блага дума". (Все поют вместе с Учителем, а в конце
Учитель играет).
Есть нечто, что нас несколько останавливает. (Учитель сам поет "Блага
дума", потом все вместе поют).
Пусть сейчас двое споют "Блага дума на устата, той е ключът на
сърцата" (*), а мы все вместе споем припев. (Учитель и одна сестра поют
начало, а потом все вместе поют припев).
____ (*) Благое слово на устах - этот ключ к сердцам._____
Теперь давайте споем "Венир Бенир" (Учитель играет, все поют. После
этого все поют "Изгрява слънцето", "Следко-медено")
Теперь пусть выйдут те ученики (восемь учеников подходят к столу). Пойте
"молчаливым пением" (Учитель играет на скрипке марш, а братья поют
горлом, не открывая рта).
Это переходное положение в оккультной музыке. Вам может показаться немного
смешно, но ведь хорошо получается, правда? Мы это разовьем, создадим приятные
вещи в музыке.
Заметьте, когда дети выполняют упражнения, они всегда смеются. Люди, когда
смеются, работают. Если не смеются, они больны, воля не принимает участия.
Здоровый человек всегда весел. Одно из положений: мы всегда должны быть веселы.
Это здоровое состояние. Заметьте, читая Библию, что в ней люди повсюду были
веселы, радостны. Жизнь хороша, когда весела. А скорбные состояния негативны,
это не библейские состояния, они вне Библии. Положительное учение, оккультное
учение выражается в радости, а другое - только тень. Следовательно, и в скорби,
и в страданиях, и в трудностях мы всегда должны радоваться.
Я сделаю маленькое замечание, но этот для вас. Таков закон. Если вы отнесете
больного человека на горную вершину, что с ним произойдет? - Он выздоровеет.
Думаете ли вы, что этот больной, когда вы его возьмете на горную вершину, будет
ходить на своих костылях? Нет, он будет летать, будет дышать чистым воздухом.
Вот и я хочу поднять вас на эту горную вершину. Отбросьте ваши костыли! Они нам
не нужны. Наверху просторно, широко. В этом смысл. Некоторые говорят, что земля
- юдоль страданий, тень смерти. Это не так. Для человека, который не знает
Божьих законов, земля действительно - юдоль страданий. Но для того, кто
понимает законы, земля - место радости и веселия.
Я хочу освободить вас от всех ваших предубеждений. Потому что одно из самых
больших заблуждений, которые внушает черная ложа, состоит в том, что вам не
нужно петь, не нужно веселиться. "Не нужно пения, молчи". Это одно.
Потом они говорят: "Не ешь много, не молись". Без пения, без еды, без
молитвы. Каков смысл жизни. если изъять из него еду, пение и молитву? Это же
основа жизни!
Еда - это первое искусство, с которого человек начинает. Ведь и Христос
говорит: "Кто Меня ест, имеет в себе жизнь". Еда в оккультном смысле
- это целая великая наука. Посредством еды мы войдем в общение с собой, с
Богом. Это наука сейчас утеряна.
Постараемся усвоить Божественные оккультные законы, чтобы стать веселыми -
Божественно веселыми. Это не произойдет сразу. Не думайте, что это легко -
стать веселыми. Есть переходные состояния. Я не хочу сделать вас веселыми
сразу, потому что я знаю, каков закон. Большая радость несет с собой большую
скорбь. Начнем с малого, и постепенно, постепенно эта радость увеличится, пока
у вас разовьется воля, и вы сможете владеть этой радостью, чтобы она постоянно
оставалась в вашей душе.
Иной раз наша радость основывается на чем-то материальном, на каком-то
материальном объекте, а когда разрушается объект радости, и радость
разрушается. Объект не должен быть материальным! Субстанция Божественного мира
- Любовь, все вещи в Божественном мире сделаны из Любви. То, что для нас на
земле самое возвышенное, составляет поле, почву, на которой живут все существа
в Божественном мире. Для нас Любовь сверху, над нами, а Божественные существа
ходят по Любви. И говорю: ноги этих существ мыслят больше, чем наши головы, чем
самые знаменитые философы Земли.
Мы должны сознавать все это по Любви. Нужна субстанция! Тогда у нас будут вещи,
которые не будут разрушаться. Любовь будет основой, вечным принципом, и тогда
мы не будем скорбеть, а всегда будем радостны. Для этого мы изучаем Любовь как
великую реальность, а не как нечто отвлеченное. Это великая реальность, к
которой мы стремимся.
В ней есть музыка. Сделаем себе инструменты из Любви, с нею будем петь и играть
И когда вы войдете в Божественный мир, там поймете более возвышенные вещи,
будете их изучать как ученики. Поэтому мы берем пение и музыку как
вспомогательное средство для достижения этой Божественной цели.
(Тайная молитва).